حقيقة العبادة

 حقيقة العبادة

فضيلة الشيخ وحيد عبد السلام بالي حفظه الله*)

⚫️ قال شيخنا حفظه الله تعالى: 🔷 الضابط الخامس: 🔹 العبادات أربعة أقسام:

▪️ الأول: عبادات بدنية

▪️ الثاني: عبادات قولية

▪️ الثالث: عبادات مالية

▪️ الرابع: عبادات قلبية

¤ العبادات: جمع عبادة.

-       والعبادة: أن تتعبد لله جل وعلا.

 أي أن تكون مذللًا مطيعًا لله تبارك وتعالى.

فيقال في اللغة طريق مُعَبَّد: أي طريق مذلل مسهل.

وقد اختلف العلماء في تفسير العبادة بل تنوعت تعريفاتهم للعبادة:

🔺 قال بعض العلماء: العبادة هي الطاعة. أي الطاعة لله جل وعلا.

🔺 وقال بعض العلماء: العبادة هي الخضوع لله تبارك وتعالى.

🔺 وقال بعض العلماء العبادة: هي منتهى الحب مع منتهى الذل لله جل وعلا.

🔺 وقال بعض العلماء: العبادة هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.

هذه بعض تعريفات العبادة ولو وقفنا مع أحد هذه التعريفات القريبة من القلوب،

🔺 وهي تعريف ابن القيم رحمه الله حيث يقول: "العبادة منتهى الحب مع منتهى الذل".

أي أن تحب الله جل وعلا إلى منتهى الحب، وأن تتذلل لله تبارك وتعالى إلى منتهى الذلة.

¤ ومعنى منتهى الحب:

-       أي أن يكون حبك لله جل وعلا أكثر من حب أي شيء سواه.

▪ انظر كيف تحب ولدك وتخاف عليه وتفديه بنفسك؟

حب الله لا بد أن يكون فوق حب الولد.

▪ انظر كيف تحب الدنيا وتسعى إلى تحصيلها وتسافر وتتعب وتسهر الليالي في الحصول على المال والربح؟

ينبغي أن يكون حبك لله أعظم من ذلك فَتبذل في سبيل مرضاة الله أضعاف ما تبذل في سبيل تحصيل الدنيا.

إذن معنى منتهى الحب: إنما هو حب قلبي يترجم إلى عمل بدني وسلوك وأخلاق.

قل لي بربك هذا الذي يدّعي أنه يحب الله جل وعلا ثم هو جالس على كرسيه في الوظيفة أو التجارة أو نحو ذلك ويسمع مناديا، الله ينادي:

الله أكبر الله أكبر، حي على الصلاة حي على الفلاح، ولا يجيبه..

أهُو يحب الله؟ أهُو يحب الله حبًا صادقًا؟ (لا) إن هذا الحب حب ناقص.

لو كان يحب الله حبًا كاملًا، لقام وهرع إلى الصلاة لأن الله يحب الصلاة على وقتها.

🔺 وقد ثبت في الصحيحين أن النبي ﷺ، سُئل: ما أحب الأعمال إلى الله؟ قال: "الصلاة على وقتها".

منتهى الحب أن تحب الله تبارك وتعالى أكثر من محبة الزوجة والولد والأب والأم وكل شيء.

¤ ومعنى أن تحب الله:

-       أي أن تحب طاعة الله وأوامر الله؛ لأنك تحب الآمر سبحانه وتعالى فتحب الأمر، وتحب الناهي فتحب النهي فَتنتهي عما نهاك الله عنه، وَتأتمر بما أمرك الله به.

العبادة هي منتهى الحب مع منتهى الذل، ولذلك كان الحبيب ﷺ يستمتع في الصلاة؛ لأنه يقف أمام حبيبه فيقول: "وجُعِلَت قرة عيني في الصلاة"

¤ ما معنى قرة العين؟

-       قرة العين: إنما هي كلمة تطلق في كلام العرب تدل على السرور والسعادة والاندهاش الذي يدهش الإنسان فيفتح عينيه ولا يستطيع أن يغلقها من اللذة والسعادة والحب.

♦️ لذلك أضرب لك مثلًا..

هب أنك كنت تتاجر في تجارة وذهبت بسلعة تبيعها وكنت تتوقع أن تبيع هذه السلعة بٍعشرة الآف، فإذا بشركة تعرض عليك أن تشتري هذه السلعة بِمئة مليون، فإذا بك تندهش وتفتح عينيك من السعادة والسرور.. هذه هي قرة العين في لغة العرب.

سعادة لم تكن متوقعة، لذة تدخل على القلب. كانت هذه السعادة وأكثر منها تعتري النبي ﷺ فيقول: "وجعلت قرة عيني في الصلاة".

بأبي أنت وأمي يا رسول الله.

🔲 أيها العابد لله، أي المطيع لله.

هل أنت تستشعر قرة العين في الصلاة؟

هل أنت تشعر بسعادة وأنت ساجد بين يدي الله؟

هل أنت تستمتع بتلاوة القرآن وأنت ترتل كلام الله في الصلاة سواء كان في فريضة أو نافلة أو قيام ليل؟

إذا كنت تشعر بذلك فهنيئًا لك ثم هنيئًا لك، وإن كنت لا تشعر بذلك حاول أن تشعر أو أن تستشعر السعادة عند تلاوة القرآن واللذة عند الخضوع والسجود بين يدي الله.

إذن تعريف العبادة: منتهى الحب لله مع منتهى الذل لله.

¤ والذل هو:

-       الخضوع والخشوع والاستكانة، والذل هذا يمنعك أن تفعل شيئا يغضب الله.

فإذا سمعت ربك تبارك وتعالى يقول: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ}

ثم أنت تطلق بصرك، تطلق بصرك، لا يمكن!

ثم يقول: أنا أتذلل لله، لا يمكن

بل أنت حياءً من الله ستغض بصرك.

§      فإن لم تصل إلى درجة الحياء فَخوفًا من الله ستغض بصرك.

§      فإن لم تصل إلى الخوف فَحبًا في الله تغض بصرك

§      أو تأدبًا مع الله تغض بصرك.

هذا هو العابد.

العبادة: إنما هي تنبع من قلب المحب.

عبادات المحبين لها طعم خاص فإن المحب يستمتع بالعبادة.

أما العبد غير المحب فإنما يؤدي العبادة أداءً فقط.

ولذلك قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أجد آية تأمرنا بأداء الصلاة رغم أنها فريضة، لكنني وجدت الآيات كلها تأمر بإقامة الصلاة:

🔺 {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}.

ويقيمون الصلاة... وأقاموا الصلاة...ولم أجد آية تقول وأدوا الصلاة ويؤدون الصلاة.

❓ ما الفرق بين الأداء والإقامة؟

 فرق كبير، فكل المسلمين يؤدون الصلاة، لكن القليل من يقيم الصلاة..

❓ عجيب كيف ذلك؟

🔸 أداء الصلاة: هي أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم يفعلها المسلمون وقد برأت ذمتهم.

🔺لكن اسمع إلى حديث الحبيب عليه الصلاة والسلام: "إن من الرجال من يصلي الصلاة فلا يكتب له عُشرُها".

¤ عشرها: أي عشر ثوابها.

🔺 وفي رواية: لا يكتب له عشرها ولا ربعها ولا خمسها. قالوا يا رسول الله ماذا يكتب للعبد منها؟

قال: "ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها".

تدبر، عقل، فهم، خشع، علم، هذا هو الذي يُكتَب.

إذن عبادة المحبين هي إقامة، وليس أداء الصلاة.

🔸 عرفنا أداء الصلاة، فما هي إقامة الصلاة؟

إقامة الصلاة أن تتوجه بقلبــك ووجهك وكليتك إلى الله من التكبير إلى التسليم الله أكبر.

أكرر

إقامة الصلاة أن تتَوجه بوجهك وقلبــك إلى الله في الصلاة من التكبير إلى التسليم.

تلك هي إقامة الصلاة المطلوب منا إقامتها.

¤ بمعنى إنك متوجه:

-       بقلبك عند تكبيرة الإحرام

-       وبِقلبك عند قراءة الفاتحة

-       وبِقلبك عند الركوع

-       وبِقلبك عند قول سمع الله لمن حمده

-       وبِقلبك عند السجود

-       وبِقلبك بين السجدتين

-       وبِقلبك عند التشهد

-       وبِقلبك عند التسليم

فحينئذ تكون قد أقمت الصلاة.

§      من الناس من يقيم ربع الصلاة فيأخذ أجر رُبعها والباقي تأدية.

§      ومن الناس من يقيم نصفها والباقي تأدية.

§      ومن الناس من يقيم عشرها.. عشرها فقط والباقي تأدية.

§      ومن الناس من يؤديها أداء العبادة وهي منتهى الحب مع منتهى الذل.

🔲 ثم تعالَ إلى عبادة أخرى لتعرف ما معنى العبادة، نحن نتكلم عن روح العبادة..

فإن الصلاة بلا خشوع كجسد ميت بلا روح.

روح الصلاة الخشوع والخضوع والتدبر.

فتعالَ إلى عبادة أخرى: مثل عبادة الصدقة.

❓  عبادة الصدقة: روحها الذل والانكسار والبراءة من الحول والقوة. لماذا؟

🔻 لأنك حينما يكون معك مال كثير وتدفع ألوفًا وملايين للفقراء تنازعك نفسك إلى الغرور والكبر لأنَك تعطي.

فإذا أردت أن تستحضر روح عبادة الصدقة أن تعلم أنك لست أنت المعطي بل أنت الآخذ.

❓ كيف؟ لأن الحقيقة أن الذي أعطاك هذا المال هو من؟ هو الله

والذي كساك الثوب هو الله

والذي أسكنك البيت هو الله

والذي أعطاك الصحة لتحصيل المال هو الله.

والذي أعطاك العقل لتَتدبر به، وتَدبر أمورك وتحصل المال هو الله.

فَالعطاء كله من الله وأنت آخذ من الله.

الله هو الذي أعطاك، فحينها حينما تأخذ شيئًا من عطاء الله فتعطيه للفقير لا تظن أنك أنت المعطي.

روح الصدقة أن تعلم أنك تعطي من مال الله ولذلك لما أمر الله بالصدقة قال:

❌  وأنفقوا مما حصلوا؟ لا

❌  وأنفقوا مما جمعوا؟ لا

❌  وأنفقوا مما تعبوا في تحصيله؟ لا

✅  قال: وأنفقوا مما رزقناهم

🔺 قال تعالى: {وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم}

يعني أنتم تعطون من رزق الله، تعطون هذا العطاء وتنفقون هذه النفقة من رزق الله الذي أعطاكم إياه.

فَروح الصدقة أن تستحضر أن المعطي هو الله.

🔲 تعالى لعبادة الصيام، ما الصيام؟

عبادة الصيام: الامتناع عن الطعام والشراب والشهوات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

امتنع الناس، فأدوا عبادة الصيام.

❓ لكن ما هو روح الصيام؟

روح الصيام أن تصوم جميع الجوارح عما لا يرضي الله، وأن يصوم القلب عما يغضب الله.

لكن إذا رأيت إنسانًا صائمًا ممتنعًا عن الطعام والشراب والجماع لكنه

-       يطلق بصره فلم تصم عينه،

-       يطلق سمعه في سماع ما يغضب الله لم يصم سمعه،

-       يطلق لسانه فيما لا يرضي الله لم يصم لسانه.

لكن روح الصيام هو صيام القلب.

❓ كيف يكون صيام القلب؟

الله... القلب لا يحب إلا الرب فَيستغرق في محبة الله فلا يسوق الجوارح إلا إلى طاعة المحبوب، وينهى الجوارح عن معصية المحبوب.

الله..

-       صيام القلب أن يجعل القلبُ النظرَ لا ينظر إلا في التفكر في مخلوقات الله، وقدرة الله، وعطاء الله، وحكم الله في الكون.

-       فإن نظر إلى مُبتلىً حمد ربه على العافية، ودعا للمبتلى بالعافية.

-       وإن نظر إلى إنسان لا يطيع ربه حمد الله على توفيق الله له، أي توفيق الله لك في الطاعة وَقد حُرم منها آخرون.

🔅 انظر إلى هذا الموقف:

 شابان يمشيان في الطريق. أذن المؤذن لصلاة العشاء. قال أحدهما: هيا ندخل إلى المسجد نصلي مع الجماعة. فقال الآخر: سنصلي في آخر الليل هيا نتمشى. فقال: الشاب دعني أصلي سريعًا.

فقال له صاحبه: ادخل صلِّ ولا تتأخر وأنا سأنتظرك أمام المسجد. فدخل الشاب فصلى جماعة ثم جلس الإمام يلقي درسًا فجلس الشاب يستمع إلى الموعظة، والشاب الآخر أمام المسجد يذرع الأرض ذهابًا وإيابًا في انتظار صاحبه الذي يحبه. وبعد الدرس خرج الشاب. فقال له الآخر: لماذا تأخرت؟ قال: منعني من الخروج. قال: من الذي منعك من الخروج؟  قال: الذي منعك من دخول المسجد. الله! إنها لفتة إيمانية عظيمة. منعني من الخروج، من الذي منعك من الخروج من المسجد؟! الذي منعك من دخول المسجد. كأنه يريد أن يقول: وفقني الذي خذلك، فإنما هو موفق وذاك مخذول. (اللهم وفقنا جميعا لطاعتك يا رب)

o     العبادة: هي منتهى الحب مع منتهى الذل

o     روح الصلاة: الخشوع وقرة العين

o     روح عبادة الصيام: صيام القلب عما يغضب الرب جل وعلا، وبناءً عليه يسوق الجوارح إلى طاعة.

🔺 لما رواه البخاري أن النبي ﷺ قال: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب".

🔺 قال العلماء: إذا صلح القلب ساق الجوارح لِفعل الصلاح، وإذا فسد القلب ساق الجوارح لفعل الفساد والعياذ بالله.

اللهم أصلح قلوبنا يا رب، يا رب أصلح قلوبنا ويسر أمورنا ووفقنا لما يرضيك عنا.

☀️ روح العبادة:

o     روح عبادة الصلاة: الخشوع.         

o     روح عبادة الصدقة: أن تعلم أنك أنت المُعطَى ولست المعطِي. أي أن الله هو الذي أعطاك وأنت أعطيت شيئًا مما أعطاك الله. ولذلك إذا قوي الإيمان زاد العطاء.

§      قوي إيمان عمر بن الخطاب فأعطى نصف ماله، وأقوى منه إيمان أبي بكر فأعطى ماله كله.

§      لكن من الناس من قال الله له: أمسك عليك تسعة أعشار المال والعشر الأخير أمسك عليك ثلاثة أرباعه وأخرج ربع العشر فقط لله زكاة مفروضة فبخل به.

انظر أين الحب أين العبادة أين الطاعة هنا؟

رجل يبخل بأداء ربع العشر، رغم أن له تسعة أعشار، والعشر الآخر له ثلاثة أرباع ويخرج ربع العشر فقط، زكاة مفروضة فيبخل به.

ورجل يقسم ماله نصفين.

ولما زاد الإيمان عند هؤلاء الأنصار استقبلوا المهاجرين وقال: كل واحد منهم للمهاجرين اقسم معي أرضي وبيتي.

الله أكبر، كلما زاد الإيمان في القلب زاد العطاء.

🔲 وعبادة الذكر، ما هو روح الذكر؟

o     روح ذكر الله هو التعظيم

-       بمعنى أن العبد حينما يقول سبحان الله: فهو يعظم ربه.

-       أو يقول لا إله الا الله، يعظم الله في قلبه،

-       أو يقول الحمد لله يشكر العظيم،

-       أو يقول لا حول ولا قوة إلا بالله، أي لا أستطيع أن أتَحول من حال إلى حال إلا بتوفيق الله.

فالذكر يحيي القلب. وروح الذكر التعظيم.

🔺 ولذلك روى البخاري في صحيحه أن النبي ﷺ قال: "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت".

¤ ومعنى الحديث: الذي يذكر ربه حي القلب حي الضمير، والذي لا يذكر ربه ميت القلب ميت الضمير.

إذن أيها الأحباب الكرام من أراد أن يحيي قلبه فليكثر من الذكر، لكن الذكر بدون روح بدون تعظيم بدون تفكر وتدبر هو ذكر ضعيف.

الذكر القوي الذي فيه روح هو الذكر مع التعظيم.

-       لا إله الا الله، يعظم ربه ويتخيل أن ربه فوق سبع سماوات بكيفية لا نعلمها ولا ندريها لأن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانه وتعالى.

عرفنا روح عبادة الصلاة، وعرفنا روح عبادة الصيام وعرفنا روح عبادة الصدقة، وعرفنا روح عبادة الذكر.

❓ فما هو روح عبادة بر الوالدين؟

 إن بر الوالدين من أفضل العبادات التي تتقرب بها إلى الله حتى أن بر الوالدين له باب خاص جعله الله في وَسط أبواب الجنة الثمانية

🔺 قال النبي ﷺ: "الوالد أوسط أبواب الجنة، فتمسك بهذا الباب أو دَعه" أي أن من يطيع والديه وَيبرهما ويحسن إليهما يدخل من هذا الباب.

 بر الوالدين من أفضل الأعمال ومن أحبها.

 ❓ ما هي أحب الأعمال إلى الله؟

 قال: " الصلاة في وقتها. قلت ثم أي؟ قال الجهاد في سبيل الله. قلت ثم أي؟ قال بر الوالدين".

🔲 عبادة البر:

🔺 جاء رجل الى النبي ﷺ وقال: يا رسول الله جئت أبايعك على الهجرة والجهاد وتركت أبويّ خلفي يبكيان. قال له رسول الله ﷺ: ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما. يا رسول الله جئت أبايعك على الجهاد، "هل هناك أحد من من والديك حي؟" أمي، "الزمها، فإن الجنة تحت رجليها".

الله أكبر

 لم يقل: الجنة في طاعتها، بل قال: "تحت رجليها".

 عبادة البر روحها: التواضع للوالدين واسْعادهما وإدخال السرور عليهما.

🔺 ولذلك قال تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}.

تذَلل للوالدين، الطاعة، الإسعاد للوالدين إدخال السرور على الوالدين.. ليس البر أن تنتظر أن يطلب منك والداك فتلبي.

بل البر أن تحاول أن تعرف ماذا

يُحبان وتَفعله قبل أن يطلب أبوك وأمك منك شيئا.

-       يفعل ما يحبه الوالد، أبوك يحب أن تحدثه عن أحوالك دائمًا، حدثه عن أحوالك قبل أن يطلب،

-       أمك تحب أن تطمئن عليك إذا أردت أن تذهب إلى طريق ما فَطمئنها وأنت في الطريق، اتصل بالهاتف قل لها أنا في المكان الفلاني اطمئني، وسأعود في الساعة الفلانية هذا يسعدها افعله.

 ألا تعلم أن بر الوالدين يوسع الرزق، وأن صلة الرحم توسع الرزق وتطيل العمر؟

🔺 يقول النبي ﷺ:" من أحب أن يُبسَط له في رزقه ويُنسأ له في أثره فَلْيَصِلْ رحمَه".

¤ يُنسأ له في أثره:

-       يعني يُطال في عمره.

إذن روح عبادة البر: هو الذل لهما وإسْعادهما.

إسْعادهما بأي طريق: تسعده بالكلام، تسعده بالعطاء، تسعده بالنفقة تسعده بأن تأخذه وتمشيه تفسحه، تسعده بأن تدعو له، تُسعده بأن تزور أخواتك هذا يسعد أباك وأمك، فلتفعل، تسعد أباك وأمك بأن تنم مبكرًا فَافعل، تسعد أباك وأمك بأن تكون محافظًا على الصلوات، فهما يحبان ذلك فافعل كل ما يحبه أبوك.

 🔲 وعبادة صلة الأرحام:

 روحها العطاء: العطاء المادي، العطاء المعنوي، العطاء الروحي، كل أنواع العطاء.

-       فتستطيع أن تصل رحمك بالهاتف، وأن تصل رحمك بأن تدعو لِأرحامك بظهر الغيب.

-       وأن تصل رحمك بأن تعلمهم ما يجهلونه،

-       وأن تصل رحمك بالإنفاق عليهم،

-       وأن تصل رحمك بالزيارة،

-       وأن تصل أرحامك بأن تسعى في مصالحهم وتقضي لهم حاجاتهم.

 العطاء الروحي والعطاء البدني.

 إذن التوحيد أيها الأحباب والعقيدة شيء يغير السلوك ويحسن الأخلاق، وليس نظريات فقط يحفظها الإنسان، ويقول تعلمت علم العقيدة.

 لا بد أن تؤثر العقيدة في سلوكك وأخلاقك، فحينها تكون أنت الرجل الذي تعلمت العقيدة حق العلم.

☀️ ومن هنا يجب أن نعلم أن العقيدة تدرس دراسة وتترجم سلوكًا.

💎 أولا عبادات بدنية:

العبادات البدنية أيها الأحباب هي العبادات التي يقوم بها البدن وتتحرك بها الأعضاء وننظر إلى بدن الإنسان، بدن الإنسان يتكون من قلب وأعضاء.

□ والقلب هو أساس البدن إذا صلح هذا القلب صلحت الجوارح كلها،

🔺 لقول النبي ﷺ: "ألا وأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".

فإذا أراد الإنسان أن يتعبد لله جل وعلا ببدنه عبادات بدنية فعليه أن يصلح قلبه لأن القلب هو الذي يسوق الجوارح جميعًا إلى طاعة الله جل وعلا.

فإن القلب إذا أحب الصلاة ساق الجوارح إلى الصلاة.

فإن القلب إذا أحب الصيام ساق الجوارح إلى الصيام.

وإذا أحب الصدقة أمر اليد بالتصدق وهكذا.

ولذلك بنى النبي ﷺ صلاح الجوارح على صلاح القلب في الحديث السابق: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله".

🔅 وأكد ذلك بقوله صلح الجسد "كله".

لفظ كل يدل على جميع الجسد دون استثناء، أي إذا صلح القلب صلحت اليدان وصلحت العينان وصلحت الأذنان وصلحت الرجلان وصلح اللسان وصلح كل أعضاء البدن، لأن الأعضاء إنما تتحرك عن أوامر القلب.

والقلب إذا أحب المعاصي والشهوات والعياذ بالله ساق جوارح الإنسان إلى فعلها.

ولذلك ينبغي للإنسان أن يصلح قلبه.

□ ثانيا: هذه الأعضاء التي تتعبد الله جل وعلا ينبغي أن تستحضر النية في كل عمل تعمله حتى تكون حركاتها وسكناتها عبادات لله جل وعلا.

🔘 فمن العبادات البدنية مثلًا الإصلاح بين الناس، فتحرك العبد بين المتخاصمين إذا كان بنية التقرب إلى الله جل وعلا فإن هذا الإصلاح وما أنفق فيه من وقت وجهد كله عبادات يتقرب بها إلى الله فعبادة الإصلاح بين الناس عبادة لها أجر عظيم وثواب جزيل.

🔺 والدليل على ذلك: ما رواه الترمذي وحسنه أن النبي ﷺ قال: "ألا أنبئكم بأفضل من الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "إصلاح ذات البين". 

هذا يدل على ماذا؟ على أن الإصلاح بين الناس خير من هذه المذكورات.

⛔️ لكن لا بد من تنبيه مهم:

 ألا وهو أن المقصود بذلك هو نوافل هذه العبادات.

 يعني قول النبي ﷺ: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة أي النافلة والصيام أي النافلة والصدقة أي النافلة وليست الزكاة ولا صيام الفريضة ولا صلاة الفريضة، قالوا: بلى يا رسول الله قال: "إصلاح ذات البين".

 أي الإصلاح بين المتخاصمين، فإصلاح ذات البين عبادة بدنية يقوم بها البدن.

🔘 ومن العبادات البدنية التي يقوم الإنسان ببدنه فيها:

هي عبادة صلة الأرحام

صلة الأرحام تقربك من الله جل وعلا.

🔺 قال النبي ﷺ: "من وصل رحمه وصله الله ومن قطع رحمه قطعه الله".

وصلة الأرحام تكون بالبدن بالزيارة وبِالدعاء لهم وبِالإنفاق عليهم وبِالسعي في مصالحهم ونحو ذلك من هذه العبادات.

وصلة الأرحام عبادة يفعلها العبد بنية التقرب إلى الله وبنية العمل بحديث رسول الله ﷺ.

🔺 ومن ذلك حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي يذكر فيه شيئين كل واحد على ظهر الدنيا يتمناه، ما هما؟

طول العمر وسعة الرزق.

مَن مِن الناس لا يحب هذين الصفتين؟

كل من يريد ذلك فعليه بصلة الرحم، والدليل على ذلك قول النبي ﷺ الثابت في صحيح البخاري: "من أحب أن يبسط له في رزقه (يعني يوسع له في رزقه) وينسأ له في أثره (أي يؤخر له في أجله، يعني يمد في عمره) فليصل رحمه".

وهنا وقف العلماء عند تفسير هاتين اللفظتين في هذا الحديث:

◇ من أحب أن يبسط له في رزقه:

❓ ما معنى يبسط؟

▪ قال بعض العلماء: يبارك فيكون الرزق كما هو والدخل كما هو لكن فيه بركة،

▪ وقال بعض العلماء: بل يزاد زيادة حقيقية بمعنى أن الإنسان يكون دخله في الشهر مثلًا عشرة آلاف، وصل الرحم يصير إلى خمسة عشر أو إلى عشرين ألف.

▪ وقال بعض العلماء: الأمران؛ يزاد له زيادة حقيقية ويبارك له أيضًا في رزقه.

◇ اللفظة الثانية وينسأ له في أثره:

 ينسأ أي يؤخر في أجله يعني يطال في عمره، وهذا فيه إشكال لأن الله جل وعلا يقول : {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ }.

 يعني إذا جاء أجل الإنسان لا يمكن أن يستأخر وهنا يقول: "ينسأ له في أثره يؤخر في أجله".

🔻 قال العلماء: القضاء قضاءان:

▪ قضاء مبرم في اللوح المحفوظ.

▪ وقضاء معلق في يد الملك.

 الملك الموكل بالأعمار فكأن الله جل وعلا قال للملك الموكل بالأعمار اكتب هذا عمره ستين سنة، فلما جاء الأجل قال يا رب باقي أسبوعًا، باقي يومين، باقي يوم جاء الأجل وكان هذا الرجل قد وصل رحمه فيقول الله جل وعلا: "امحها واكتبها ثمانين سنة لأنه وصل رحمه" فيَمحها ويكتبها ثمانين سنة، ويكون قد كتب في اللوح المحفوظ الذي لا يغير ولا يبدل أن هذا الرجل سيكون عمره ستين سنة وسيصل رحمه فيمد إلى ثمانين سنة.

فإذا جاءت الثمانين فلا يستقدم ولا يستأخر.

🔺 ودليل المحو والإثبات الذي في يد الملك قول الله تبارك وتعالى: { يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }.

يمحو الله ما يشاء ويثبت في القضاء المعلق الذي بيد الملك وعنده أم الكتاب أي اللوح المحفوظ مكتوب فيه عمره الذي لا يغير ولا يبدل.

إذن صلة الرحم تطيل العمر حقيقة،

وقد اتصل بي شاب مرة وقال لي إن عنده مطعم وهذا المطعم كان ربحه كثيرًا فأصبح الربح يتناقص ويتناقص حتى قل جدًا،

 فيقول بأن دخله كان حوالي ثلاثين ألفًا في اليوم ظل يتناقص حتى صار خمسة عشر عشرة ألفًا وهكذا.. ويقول الشاب أظن أنني قد أصابني عين أو حسد فقلت له: "هل لك أرحام؟ قال: لي خالتي قلت هل تزورها؟ قال أزورها كل سنة في مناسبة العيد في السنة مرتين. قلت له حاول أن تزورها كل أسبوع مرة اذهب وخذ لها شيئا معك هدية وزرها أي شيء حتى لو تأخذ لها علبة جاتو أو شيء من هذا القبيل قال إن خالتي غنية ومديرة مدرسة وعندها سيارة. قلت حتى ولو لكنها ستفرح بزيارتك، زرها كل أسبوع مرة واتصل بي بعد شهرين فإذا به يتصل بي بعد ثلاثة أسابيع ويقول لقد فرحت بي خالتي كثيرًا والحمد لله وأبشرك بأن دخل المطعم زاد جدًا جدًا حتى كان عشرة آلاف، صار خمسة عشر ثم صار عشرين ألفًا في اليوم.

قلت له: هذا مصداق حديث النبي ﷺ: "من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه". عرفت فالزم.

🔘 ومن العبادات البدنية:

 عبادة الصلاة، والصلاة تحرك البدن بالركوع والسجود والقيام بين يدي الله جل وعلا ولكن إياك أن تصلي ببدنك دون قلبك إياك أن تقف أمام الله جل وعلا فَتؤدي الصلاة ولا تقيمها لأنني نظرت في آيات القرآن الكريم كلها فلم أجد آية واحدة تأمر بأداء الصلاة ولكنني وجدت جميع الآيات تأمر بإقامة الصلاة.

فكثير من الناس يؤدي الصلاة لكن القليل من يقيمها.

🔺 والله أمرنا بإقامة الصلاة فقال: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة}

قال: {ويقيمون الصلاة}، لم يقل ويؤدون الصلاة لم يقل وأدوا الصلاة وبين الأداء والإقامة فرق كبير.

¤ فالأداء هو الصلاة أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم هذا هو الأداء.

لكن من الناس من يؤديها ولا يكتب له نصف أجرها أو ربع أجرها أو عشر أجرها

🔺 ودليل ذلك قول النبي ﷺ: "من الناس من يصلي فلا يكتب له عشرها ولا نصفها ولا خمسها، قالوا: ماذا يكتب له منها يا رسول الله؟ قال: ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها".

إذن ما يُكتب لك هو ما عقلته، ما تَدبرته حتى لو تسبيحة واحدة هي التي تكتب لك.

❓ كيف تقيم الصلاة؟ الفرق بين أداء الصلاة وإقامة الصلاة؟

☀️ أداء الصلاة:

الصلاة أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم،

☀️ إقامة الصلاة:

أن تقبل بقلبك ووجهك على الله جل وعلا من التكبير إلى التسليم.

أكرر مرة أخرى ما الفرق بين أداء الصلاة وإقامة الصلاة؟

 أداء الصلاة تأدية الصلاة أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم، إقامة الصلاة أن تقبل بقلبك ووجهك على الله من التكبير إلى التسليم، اللهم ارزقنا إقامة الصلاة يا رب وارزقنا الصلاة الخاشعة واجعل قلوبنا خاضعة لك منيبة إليك مقبلة عليك فلا حول لنا ولا قوة إلا بك.

🔘 من العبادات البدنية: عبادة الطواف

🔺 التي يقول عنها النبي ﷺ فيما حسنه الألباني: "ما يضع الطائف قدما ولا يرفع أخرى إلا حط عنه خطيئة وكتب له حسنة".

عبادة الطواف بالكعبة.

وإياك أن تطوف بغير بيت الله فلا يجوز الطواف بقبور الأولياء والصالحين وإنما الطواف يكون بكعبة رب العالمين.

🔘 ومن العبادات البدنية أيضا عبادة بر الوالدين، وبر الوالدين إسعاد الوالدين والسعي في مصالحهما وطاعة أوامرهما إلا في معصية الله والدعاء لهما وخدمتهما

🔺 ولذلك لما جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: "يا رسول الله جئت أبايعك على الهجرة والجهاد وتركت أبويَّ خلفي يبكيان. قال: اذهب فأضحكهما كما أبكيتهما"،

🔺 ولما جاء رجل آخر إلى النبي ﷺ وقال: "يا رسول الله جئت أبايعك على الهجرة والجهاد. قال: "هل هناك أحد من والديك حي؟ قال: نعم أمي قال فالزمها فإن الجنة عند رجليها".

الزمها فإن الجنة عند رجليها، وهذا اللفظ هو اللفظ الصحيح.

❌ أما الحديث المشهور: "الجنة تحت أقدام الأمهات" فهو حديث ضعيف، وإن كان معناه صحيحًا، لكن لا يجوز أن ننسب إلى النبي ﷺ إلا الأحاديث الصحيحة أو الحسنة: "الزمها فإن الجنة عند رجليها".

وبر الوالدين يدخلك الجنة من باب بر الوالدين هناك باب في الجنة هو أوسط أبواب الجنة.

🔺 يقول النبي ﷺ: "الوالد أوسط أبواب الجنة فتمسك بذلك الباب أو دعه" أو كما قال ﷺ.

🔘 ومن العبادات البدنية أيضا عبادة الصيام:

عبادة الصيام أن يمتنع البدن عن الطعام والشراب والشهوات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. فَالبدن يصوم لله فهذه عبادة الصيام وينبغي فيها النية الطيبة المباركة نية التقرب إلى الله. فمن امتنع عن المفطرات بنية الحمية أو بنية أن يقلل وزنه أو بأي نية أخرى غير نية التقرب إلى الله فلا يحسب له الأجر والثواب.

🔘 ومن العبادات البدنية أيضا الحج، يسافر الإنسان ببدنه ويطوف بالكعبة ويبيت بمنى ويذهب إلى عرفات فيقف فيه لله جل وعلا وينزل إلى مزدلفة ويرمي الجمار بمنى.. كل ذلك عبادات بدنية بالإضافة إلى ما ينفقه الإنسان في الحج فيكون الحج قد جمع بين العبادات البدنية والعبادات المالية.

 وعبادة الحج عبادة عظيمة حيث يترك الإنسان وطنه ويهاجر إلى الله جل وعلا ويطوف بالكعبة التي يتوجه إليها المسلمون في أنحاء الدنيا ويركع ويسجد عند الكعبة ويقترب من بيت الله ويبيت في منى كما بات النبي ﷺ ليلة التروية ويصلي بها خمس صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر فإذا أشرقت الشمس توجه من منى متجها إلى عرفات.

وانظر إلى الناس وقد لبسوا ثيابهم البيضاء، الرجال قد عروا رؤوسهم ذلًا لله وانكسارًا ولبسوا الإزار والرداء الأبيضين فتنظر إلى الناس وهم متجهون إلى عرفات يلهجون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.

¤ لبيك اللهم لبيك: أي أجبتك إجابة بعد إجابة، وقيل: أحببتك حبًا بعد حب من اللب أي القلب والحب الساكن في القلب. فإذا ذهب الإنسان ملبيًا إلى الله جل وعلا حتى يصل عرفات ويستريح إلى أن يؤذن الظهر فيصلي الظهر والعصر جمعًا وقصرًا ويسمع خطبة عرفات ثم يبدأ الوقوف بعرفات.

والوقوف ليس معناه أن تظل قائمًا، بل يجوز أن تدعو جالسا أو مضطجعا أو قائما أو ماشيا.. إنه وقت الدعاء وتأمل نفسك وأنت في عرفات والناس كلهم قد كشفوا رؤوسهم لله جل وعلا ورفعوا أيديهم يتضرعون إلى الله جل وعلا، هذا يدعو بالإنجليزية وهذا يدعو بالعربية وهذا بالتركية وهذا بالألمانية وهذا بالفرنسية وهذا بغير ذلك من اللغات المختلفة والله جل وعلا لا يشغله لسان عن لسان يسمع الجميع في وقت واحد ويجيب دعاءهم في وقت واحد.

🔺 والله جل وعلا يقول لملائكته: 《 انظروا يا ملائكتي إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا من كل فج عميق يريدون رحمتي ويخافون عذابي أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت لهم 》.

 اللهم اغفر لنا أجمعين يا رب العالمين وارزقنا حجًا مبرورًا يا أرحم الراحمين.

 ولا يظن ظان وهو في عرفات أن الله لا يغفر له بل إن الله أكرم من أن يردك أيها العبد الفقير المفتقر إلى الله جل وعلا، ثم ينزل الناس إلى مزدلفة فيَبيتون فيها ذلًا وانكسارًا لله، فإذا صلوا الفجر وقفوا بالمشعر الحرام يدعون ويتضرعون كما تضرع النبي ﷺ حتى يسفر النهار جدًا ثم يتوجهون إلى منى فيرمون جمرة العقبة الكبرى ثم يذهبون فيذبحون ثم يطوفون بالكعبة ويسعون ويحلقون رؤوسهم ويعودون إلى منى ثلاثة أيام يبيتون فيها كل يوم يرمون الجمرة الصغرى بسبع حصيات والجمرة الوسطى بسبع حصيات والجمرة الكبرى بسبع حصيات.. هكذا كل يوم أيها الأحباب.

🔺 فعبادة الحج عبادة عظيمة يقول عنها النبي ﷺ: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه".

🔺 ويقول عليه الصلاة والسلام: "ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة".

🔺 ويقول ﷺ: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة".

💎 هذه أيها الأحباب بعض العبادات القولية.

🔘 كعبادة الحمد والثناء على الله.

🔘 وعبادة التهليل وهي قول لا إله إلا الله، لا اله إلا الله، لا إله إلا الله وأنت تستحضر عند الحمد والثناء نعم الله عليك كأنك تتذكر نعمة البصر ومن أخذت منه فصار أعمى فتقول الحمد لله.

وتتذكر نعمة الكلام ومن أخذت منه فصار أبكم وتقول الحمد لله، وتتذكر نعمة السمع ومن أخذت منه فصار أصم وتقول الحمد لله وتتذكر نعمة الغنى وتتذكر من لا يجد ما يأكل أو يشرب أو يلبس فتقول الحمد لله وهكذا تتذكر نعم الله عليك وأعظمها نعمة هي نعمة الإسلام فتتذكر من عاش على غير الإسلام ومات لا يعرف ربه ولم يسجد لله سجدة واحدة وأنت قد وفقت للسجود والصلاة والطاعة والإيمان وتقول الحمد لله.

فإذا أردت أن يتحرك القلب عند قول الحمد لله فتذكر بعض نعم الله عليك ولو نعمة واحدة واحمد الله عليها.

🔘 ثم عبادة أخرى من العبادات القولية:

 وهي عبادة التهليل وهي قولك لا إله إلا الله لا إله إلا الله.

ومعنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.

 وكأنك تستحضر صفة من صفات الله جل وعلا وتقول لا إله إلا الله لا يملك النفع والضر إلا الله.

 لا إله إلا الله: أي لا يجيرك إذا استجرت إلا الله.

 لا إله إلا الله: لا يجيب دعائك الا الله.

 لا إله إلا الله: أي لا تستطيع أن تفعل شيئا إلا بتوفيق الله جل وعلا.

 لا إله إلا الله عبادة عظيمة جليلة أيها الأحباب.

🔘 ومن العبادات القولية أيضًا عبادة التسبيح.

 تقول سبحان الله، سبحان الله، وسبحان الله عبادة تنزه فيها ربك تبارك وتعالى عن كل نقص وتثبت له كل كمال.

سبحان الله سبحان الله أي أنزه الله عن كل نقص وأثبت له كل كمال.

🔘 ومن العبادات القولية أيضا الاستغفار:

 أستغفر الله، أستغفر الله: أي أطلب من الله جل وعلا المغفرة والعفو.

🔺 ولذلك لما سألت السيدة عائشة رضي الله عنها رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله أرأيت إن أدركتني ليلة القدر ماذا أقول؟

فقال عليه الصلاة والسلام: "قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني".

فقد اختار لها النبي ﷺ هذا الدعاء تدعو به في ليلة القدر

¤ اللهم إنك عفو: يعني تعفو عن الناس وتعفو عن السيئات اللهم إنك عفو،

¤ تحب العفو: تحب أن تعفو فاعفُ عني.

احفظ هذا الدعاء وادعُ به في جميع أوقاتك لأنه دعاء اختاره النبي ﷺ لمن يحبها وهي عائشة رضي الله عنها وليلة هي خير من ألف شهر ليلة القدر فقال لها قولي: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".

🔘 ومن العبادات القولية، بل أعظم العبادات القولية: تلاوة القرآن

وتلاوة القرآن أجرها عظيم وثوابها جزيل عند الله تبارك وتعالى. فالإنسان إذا قرأ القرآن أخذ بكل حرف حسنة، فإذا كانت الكلمة خمسة حروف أخذ عليها خمسين حسنة، أما إذا سبح ربه أو ذكره بغير القرآن فيأخذ على كل كلمة كاملة حسنة والحسنة بعشر أمثالها فتكون الكلمة خارج القرآن بعشر حسنات والكلمة داخل القرآن كل حرف منها بعشر حسنات هذا تكريم للقرآن العظيم الذي أنزله الله.

🔺 قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.

ومن أراد أن يتلذذ بالقرآن فعليه بالقيام بالقرآن الكريم، كلام الله جل وعلا.

🔺 قال تعالى: {إنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}.

إذا أنشأك الله بالليل أي بعثك بالليل لِتقوم وتصلي فإن ناشئة الليل هي أشد وطئا: يتواطأ القلب مع اللسان فى تدبر القرآن.

وأقوم قيلا: وحينها يكون كلامك كلامًا مستقيمًا تفهم القرآن بقلبك ولسانك، فلا تنسى أن تجعل لك وردًا من كتاب الله بالليل أخي الكريم فإن لم تستطع أن تصلي بالليل افتح القرآن واقرأ واقرأ رتل القرآن بالليل، فَقيام الليل قد يكون بصلاة القيام، قد يكون بالدعاء، وقد يكون بالاستغفار، وقد يكون بتلاوة القرآن ونحو ذلك من العبادات.

🔘 ومن العبادات القولية: عبادة الدعاء

🔺 روى الترمذي وحسنه أن النبي ﷺ قال: "الدعاء هو العبادة".

 ومعنى الدعاء هو العبادة: يعني رأس العبادات وأفضلها وأشرفها كما قال النبي ﷺ: "الحج عرفة".

أي الوقوف بعرفة هو أشرف مناسك الحج.

🔘 ومن العبادات القولية: أن تلقي السلام على الناس، إلقاء السلام أن تلقي السلام على من عرفت ومن لم تعرف من المسلمين، ورد السلام أيضًا والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومدارسة العلم وتعليم العلم وتعلم العلم، كل ذلك من العبادات القولية أيها الأحباب الكرام.

💎 أولًا: العبادات البدنية:

 وهي العبادات التي يقوم الإنسان بها ببدنه ومنها واجبات كَفرائض الصلاة وفرائض الصيام وفريضة الزكاة ونحو ذلك.

 وهذه العبادات يجب أن يقدمها الإنسان في حياته العملية فأفضل ما تتقرب به إلى الله جل وعلا الفرائض.

🔺 والدليل على ذلك ما رواه البخاري في صحيحه أن النبي ﷺ قال: "يقول الله تعالى: 《 وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه》".  إذن الفريضة هي أحب شيء إلى الله ولذلك افترضها الله.

ضع لنفسك خريطة إيمانية:

🔲 أولها الصلاة في جماعة، تدرك بها الصف الأول دائمًا لتكون من المسابقين والمسارعين إلى طاعة الله جل وعلا.

🔺 قال تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}

فإذا أردت أن تكون من المتقين فعليك أن تكون من المسارعين إلى طاعة الله، المسارعين إلى الصف الأول، المسارعين إلى صيام رمضان، المسارعين إلى أداء الزكاة، المسارعين إلى الحج والعمرة وهكذا.

لكن لا تقتصر العبادات البدنية على الفرائض وأركان الإسلام فقط، بل كل عبادة تقوم بها ببدنك فهي عبادة بدنية

🔲 مثل صلة الأرحام، فَصلة الأرحام عبادة بدنية تتقرب بها إلى الله.

من هم أرحامك؟ أمُك، أخْتك، خالتك، عمتك، ابنة أخيك، ابنة أختك، كل محارمك من النساء وأدخل فيهم بعض العلماء والأقارب أيضًا من الرجال.

§      وصلة الأرحام تكون:

§      بالزيارة،

§      وتكون بالإنفاق عليهن،

§      وتكون بالدعاء لهُن بظاهر الغيب

§      وتكون بِنصيحتهن وإرشادهن إلى طاعة الله جل وعلا،

§      والسعي في مَصالحهن، حتى إن لم تتمكن من الزيارة فلتتصل بالهاتف ناويًا صلة الرحم.

§      وصلة الرحم فضلها عظيم فإن من حافظ على صلة أرحامه رزقه الله أمرين كل الناس يُحبهما:

¤ طول العمر

¤ وسعة الرزق.

🔺 والدليل على ذلك قول النبي ﷺ: "من أحب أن يُبسَطَ له في رزقه وأن يُنسَأَ له في أثره فليصل رحمه".

🔲 ومن العبادات البدنية: بر الوالدين

 وبر الوالدين بِإسعادهم وإدخال السرور عليهما بأي شيء كان وبِطاعتهما إلا في معصية الله جل وعلا.

وبر الوالدين أجره عظيم وثوابه جزيل فقد وصى الله بذلك في القرآن الكريم

🔺 قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ}.

إذن الوالدان هما وصية الله لك أيها المسلم فإياك أن تفرط في وصية الله.

🔲 ومن العبادات البدنية أيضًا: الإصلاح بين الناس.

 فمن وجد متخاصمَيْن فليسعَ للإصلاح بينهما، واسمع إلى هذا الحديث الذي حسنه الترمذي:

🔺 أن النبي ﷺ قال: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إصلاح ذات البين".

 فإصلاح ذات البين من أفضل العبادات التي تتقرب بها إلى الله جل وعلا.

فَالعبادات البدنية: كل عبادة يقوم بها الإنسان ببدنه ويتقرب بها إلى الله جل وعلا.

💎 ثانيًا: عبادات قولية:

☀️ والعبادات القولية: هي العبادات التي ينطق بها اللسان، ولسانك أخي المسلم إما أن يكون مصيدة للخير أو مهلكة للشر.

🔺 ولذلك روى الطبراني وحسنه الألباني أن النبي ﷺ قال: "أكثر خطايا ابن آدم في لسانه".

🔺 وعند الترمذي بسند حسن أن النبي ﷺ قال: "وهل يكبُ الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

إذن فماذا يصنع الإنسان مع اللسان؟

أعطانا النبي ﷺ قاعدة تضبط بها كلامك،

🔺 فقد روى البخاري في صحيحه أن النبي ﷺ قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت".

🔻 ولذلك يقول النووي رحمه الله تعالى: "ينبغي للمسلم أن ينظر للكلمة قبل أن تخرج منه، فإن كان فيها مصلحة دينية أو دنيوية فلينطق بها وإن لم يكن بها مصلحة فالسكوت أسلم".

 "فليقل خيرًا أو ليصمت".

🔲 ومن العبادات القولية:

 وهو أعلاها على الإطلاق تلاوة القرآن. فإن تحريك اللسان بالقرآن لا سيما مع تعقل الذهن وتدبر القلب من أعظم العبادات.

حتى أن الإنسان ليقرأ كتب العلم الشرعي فيأخذ على الكلمة حسنة أو يسبح التسبيحة كلها يأخذ عليها حسنة أو عشر حسنات.

 سبحان الله مثلًا عشر حسنات، الحمد لله عشر حسنات لكنه إذا قرأ القرآن أخذ على كل حرف عشر حسنات، هذه خاصة بالقرآن الكريم كلام الله.

🔺 ودليل ذلك ما ثبت عند الترمذي بسند حسن أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف".

إذن ينبغي أن تجعل لك وردًا يوميًا لتلاوة القرآن الكريم جزءًا أو أكثر، ناويًا التقرب به إلى الله جل وعلا وناويًا تطهير قلبك بالقرآن والعمل أيضًا بما تقرأ من كتاب الله تبارك وتعالى.

إذن أول عبادة قولية هي عبادة تلاوة القرآن الكريم.

تتلوه جهرًا وتتلوه سرًا وتتلوه ليلًا وتتلوه نهارًا، وأفضل تلاوة القرآن ما كان في قيام الليل.

🔺 قال تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا }.

إذا انْشأك الله من الليل أي أيقظك، فقرأت القرآن في قيام الليل كان أشد وطئًا، (تواطؤ القلب مع اللسان)، وأقوم قيلًا (أي ونطقت به كلامًا قويمًا) ولذلك ينبغي أن يكون لك من قيام الليل ولو ركعتان.

🔲 ثانيًا من العبادات القولية: عبادة الذكر: كثرة التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد، ولذلك ختم البخاري صحيحه بهذا الحديث:

🔺 قول النبي ﷺ: "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم".

فإن هاتين الكلمتين من ذكر الله جل وعلا وهما يثقلان ميزان العبد.

☀️ ومن الأذكار التي ينبغي أن يحافظ الإنسان عليها كل يوم:

🔺 ما رواه البخاري في صحيحه أن النبي ﷺ قال:" من قال في يوم: لا  إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب (يعني كأنه أعتق عشر رقاب)، ورفعت له مائة درجة وكتبت له مائة حسنة وحطت عنه مائة خطيئة وكانت حرزًا له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي". الله أكبر، يعني يعصم من الشيطان في يومه ذلك.

☀️ ومن الأذكار أيضًا التي يستحب أن يحافظ عليها المسلم:

🔺 قول النبي ﷺ: "من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر".

سبحان الله وبحمده مائة مرة،

سبحان الله: يعني أنزه الله عن كل نقص وأثبت له كل كمال.

وبحمده: أي أنا دائم على حمده وشكره سبحانه وتعالى.

-       فذكر الله جل وعلا يقرب العبد من الرحمن ويطهر القلب ويحييه.

🔺 ولذلك روى البخاري في صحيحه أن النبي ﷺ قال: "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت".

 أي أن الذي يذكر ربه حي القلب، حي الضمير والذي لا يذكر ربه ميت قلب ميت الضمير.

-       وذكر الله تبارك وتعالى يطرد الشياطين من البيت،

🔺 فقد روى مسلم في صحيحه أن النبي ﷺ قال: "إذا دخل الرجل بيته فذكر الله قال الشيطان:" لا مبيت لكم، فإذا وضع عشاءه فذكر الله قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل الرجل بيته فلم يذكر الله قال الشيطان أدركتم المبيت، فإذا وضع عشاءه فلم يذكر الله تعالى قال الشيطان: أدركتم المبيت والعشاء".

-       وذكر الله تبارك وتعالى يحفظك حينما تخرج من بيتك فتخرج متوكلًا على الله ذاكرًا له يحفظك الله من الشياطين بسبب ذكر الله.

🔺 ومن ذلك ما رواه أبو داود بسند حسن أن النبي ﷺ قال: "إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قيل له: هُديتَ ووُقيتَ وعُوفيتَ، فَيتنحى عنه الشيطان ويُقول لشيطان آخر كيف لك برجل كُفيَ ووُقيَ وعُوفيَ".

 إذن يحفظ الإنسان بذكر الله جل وعلا.

☀️ ومن ذلك هذا الذكر العظيم الثابت أيضًا في السنن بسند حسن أن النبي ﷺ قال: "إذا دخل الرجل المسجد فقال: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، قال الشيطان: حُفِظَ مني سائر اليوم".

ومعنى أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم أي سلطانه الأول الذي لا بداية له فالله جل وعلا هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم سبحانه وتعالى.

🔲 ومن العبادات القولية: الاستغفار. والإنسان إذا استغفر ربه جل وعلا وأكثر من الاستغفار كان قريبا من الله تبارك وتعالى. والاستغفار يورث انكسار القلب لله وعدم الكبر.

🔲 ومن العبادات القولية أيضًا: الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.

🔺 يقول النبي ﷺ: "من صلى على مرة صلى الله عليه بها عشرًا".

فانظر أخي الكريم إذا قلت اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين فإن الله يصلي عليك أي يثني عليك في الملأ الأعلى.

💎 ثالثًا: العبادات المالية:

هي العبادات التي يتقرب العبد بها إلى الله بإنفاق ماله في أوجه الخير.

🔲 ومن ذلك: أداء الزكاة كما أمر الله جل وعلا، فلا بد أن تتعلم الزكاة وأحكامها خشية أن تكون الزكاة فرضًا عليك وأنت لا تدري.

بعض الناس الآن عندهم محلات تجب فيها الزكاة وهو يظن أنه لا زكاة عليه.

 ينبغي أن تتعلم كيف تحسب زكاة المحلات التجارية، كيف تحسب زكاة الراتب، كيف تحسب زكاة ذهب المرأة كيف تحسب زكاة الشقق التي وضعتها للإيجار، كيف تحسب زكاة مزارع الدواجن ومزارع الأسماك ومزارع النحل والعسل ونحو ذلك.

حتى إن بعض النساء تظن أن حليها الذي تلبسه للزينة ليس فيه زكاة..

 نعم، قال بعض العلماء ليس فيه زكاة لكن القول الآخر أن فيه زكاة هو أقوى لأن الذين قالوا بأنه ليس فيه زكاة استدلوا بحديث جابر: "ليست في الحلي زكاة" 

❌ وهذا حديث باطل باتفاق المحدثين.

لكن الفقهاء الذين قالوا بأنه تجب الزكاة في حلي المرأة إذا بلغ النصاب استدلوا بحديث صحيح:

🔺 رواه أبو داود في سننه بسند حسن أن النبي ﷺ جاءته امرأتان من أهل اليمن وفي يد إحداهما فتخات من ذهب فقال: "أتؤدين زَكاتها؟ قالت: لا

قال: أيسرك أن يسورك الله بهما سوارين من نار يوم القيامة؟"

قال العلماء: المرأة كانت تلبس الذهب للزينة وبالرغم من ذلك أمرها النبي ﷺ بأداء زكاته.

☑️ إذن تجب الزكاة في حلي المرأة بشرط أن يبلغ النصاب،

❓ كم هو النصاب؟

عشرون دينارًا يعني عشرون مثقالًا.

والمثقال أربعة جرام وربع يعني خمسة وثمانين جرامًا من الذهب تقريبًا عيار أربعة وعشرين.

🔅 أما إذا كان الذهب الذي مع المرأة عيار واحد وعشرين فلا زكاة فيه حتى يصل إلى سبعة وتسعين جرامًا عيار واحد وعشرين.

🔅 وإذا كان الذهب الذي مع المرأة عيار ثمانية عشر فلا زكاة فيه حتى يبلغ مائة وثلاثة عشر جرامًا عيار ثمانية عشر.

لكن ينبغي للمرأة أن تخرج زكاة ذهبها، فإذا كان الذهب الذي معها أقل من سبعة وتسعين جرام عيار واحد وعشرين لا زكاة فيه.

☀️ ومن الزكوات التي يجب أن يتعلمها الناس أن أي مشروع تجاري بلغ النصاب وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة، ربع العشر؛ على كل ألف خمسة وعشرين.

❓❓ ما هو النصاب؟

▪ قال بعض العلماء: بالذهب، إذا وصل خمسة وثمانين جراما من الذهب.

▪ وقال بعض العلماء: بالفضة، إذا وصل خمس أواقٍ من الفضة يعني ستمائة جرام من الفضة.

❓❓ أيهما أرجح وأيهما أولى؟ نأخذ بنصاب الذهب أم بنصاب الفضة؟

قال كثير من العلماء: نأخذ بنصاب الفضة.

❓ لماذا؟

لأمرين:

¤ لأنه أبرأ لِذمة الغني.

¤ ولأنه أحظى للفقير. فإذا حسبناها بالفضة ستمائة جرامًا من الفضة، انظر كم يساوي الجرام عندك؟ ادخل على الانترنت واكتب جرام الفضة كام سعره اليوم؟

-       مثلًا اليوم عندنا بالجنيه المصري الجرام من الفضة يساوي أحد عشر جنيها،

-       ستمائة جرام من الفضة ستة آلاف وستمائة، بجبر الكسر سبعة آلاف جنيه مصري.

☆ إذن أي مشروع تجاري الآن رأس ماله سبعة آلاف جنيهًا مصريًا وحال عليه الحول تجب فيه الزكاة، على كل ألف خمسة وعشرين، احسبها بعملة بلدك.

🔲 ومن العبادات المالية: الإنفاق على الفقراء والمساكين.

🔲 ومن العبادات المالية: الإنفاق على اليتامى.

🔲 والإنفاق على طلبة العلم.

🔲 بناء المساجد، وبناء دور تحفيظ القرآن ونحو ذلك من إنفاق الأموال في سبيل الله جل وعلا.

فَالعبادات المالية أن تتقرب بمالك إلى الله وكل يوم تقربت بمال إلى الله نزل ملك من السماء فدعا لك بأن يخلف الله عليك ويبارك لك.

🔺 ودليل ذلك قول النبي ﷺ الثابت في صحيح البخاري: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وينزل ملكان من السماء فيقول أحدهما: اللهم أَعطِ مُنفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أَعطِ مُمسكًا تلفًا".

ننتقل إلى القسم الرابع والأخير من أقسام العبادات:

💎 العبادات القلبية:

 هي العبادات التي يتعبد العبد بها لربه بقلبه، مثل الخشوع والخضوع والتذلل والاستكانة والتوكل ونحوه.

🔲 فإذا أخذنا عبادة مثلًا مثل عبادة 《التوكل》 وجدنا أن العبد إذا أخلص التوكل لله جل وعلا فإن الله يضمن له رزقه وييسر له أمره ويطمئن له قلبه.

🔺 ولذلك يقول النبي ﷺ: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير؛ تغدو خِماصًا وتَروحُ بِطانًا".

¤ تغدو خماصًا:

-       يعني تذهب في الصباح جياعًا

¤ وتروح بِطانًا:

-       أي ترجع إلى أعشاشها شباعًا.

❓ لماذا ضرب النبي ﷺ المثل بالطير؟

 لأن كل إنسان له سبب يتعلق به بعد التوكل على الله، أما الطيور فليس لها أسباب.

☀️ انظر التاجر في الصباح يذهب إلى تجارته متوكلًا على الله، والموظف إلى وظيفته، والمزارع إلى مزرعته، والصانع إلى مصنعه والحرفي إلى حرفته متوكلًا على الله، لكن الطيور تخرج في الصباح متوكلة على الله توكلًا مُطلقًا لا تمتلك زراعة ولا صناعة ولا تجارة ولا نحو ذلك فتذهب متوكلة على الله فيَرزقها الله حبة من هنا وحبة من هنا وحبة من هنا فترجع شباعًا، لو كانت تمتلك مئات الأفدنة من المزارع ما أكلت أكثر من هذا.

كل المسلمين يتوكلون على الله، لكن القليل من يحقق التوكل، وتحقيق التوكل: اعتماد القلب على الوكيل وحده.

🔺 ولذلك قال النبي في هذا الحديث السابق:" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله"، حق توكله.

إذن تحقيق التوكل هو المطلوب.

❓  كيف تعرف أنك متوكلٌ على الله حق التوكل؟ 

لو أن لك مصلحة أو جاءتك مشكلة في مؤسسة ما ولك قريب أو صديق في هذه المؤسسة ما الذي يخطر ببالك أولًا؟

❌  إذا خطر ببالك أولًا هذا القريب وأن تذهب إليه وأنه سينهي لك المشكلة، فحتى ولو توكلت على الله فأنت لم تحقق التوكل.

☑️ لكن لو جاءتك مشكلة في هذه المؤسسة أو في غيرها ولك ابن أو أخ أو قريب أو صديق مؤثر فيها فقمت تدعو الله جل وعلا أن يخلص مشكلتك موقنًا بأنهم لو أنهم كلهم أرادوا مجاملتك ولم يرد الله حل المشكلة ما حُلَّتْ، ولو أنهم كلهم أرادوا أن يُعطلوها وأراد الله تبارك وتعالى أن تُحل ستُحل، هذا هو حق التوكل، أن تتوكل على الله بقلبك.

 اعتماد القلب على الوكيل وحده سبحانه وتعالى.

🔲 ومن العبادات القلبية: الاستعانة بالله 

إذا أردت أن تعمل أي عمل، تذاكر، استعن بالله، تصوم استعن بالله، تذهب إلى عمل استعن بالله، تفعل شيئًا، استعن بالله، تقوم إلى الصلاة استعن بالله، تقوم الليل استعن بالله، تقرأ القرآن استعن بالله،

-       قل: يا رب أعنِّي.. والله فالله سَيعينك ويوفقك.

🔺 قال النبي ﷺ: "وإذا استعنت فاستعن بالله".

🔲 ومن الأمور القلبية التي أحب أن أنبه إخواني عليها: استحضار النيات الصالحات عند فعل المباحات.

▪ بمعنى أن النوم مباح، لو أنك استحضرت نية النوم بأن تريح بدنك لتستيقظ لصلاة الفجر كان النوم في حقك عبادة.

▪ والأكل مباح، لو أنك استحضرت بالأكل أن تقوي جسدك لتُعان بذلك على طاعة الله كان الأكل في حقك عبادة.

▪ وكذلك اللبس مباح لو أنك لبست الثوب بنية ستر العورة كما أمرك الله والتجمل في الناس كما أمر النبي ﷺ: "إن الله جميل يحب الجمال" كان لبس الثوب في حقك عبادة تتقرب بها إلى الله.

▪ لو أنك خرجت إلى وظيفتك بنية أن تجمع المال لتكف نفسك عن المسألة وأن تطعم أولادك لكي يتقووا على طاعة الله وعبادته كان العمل في حقك عبادة.

🔺 ودليل ذلك هذا الحديث الذي حسنه الألباني أن الصحابة رأوا رجلًا شابًا قويًا يمشي في الصباح الباكر فقالوا: يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله..

فقال النبي ﷺ: "لو كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبنائه صغارًا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان".

إذن ينبغي للإنسان أن يستحضر النية الطيبة عند كل شيء وإذا طلب منك أولادك مالًا لكي يحضروا طعامًا أو شرابًا أو ثيابًا أو لباسًا استحضر النية عند إعْطائهم الطعام والشراب.

🔺 لأن النبي ﷺ يقول: "إذا أنفق الرجل على أهله النفقة يحتسبها كان له بها صدقة".

¤ يحتسبها: أي يستحضر لها نية احتساب الأجر عند الله جل وعلا.

*) جزء من شرح البداية في العقيدة، محاضرة مادة العقيدة في كلية العلوم الشرعية والعربية بجامعة صفوة